Carnavales en Tiempos de Conmoción

2026-Entrada a la población minera 

 

El 3 de enero del 2026 la Nación venezolana arrancó con la Gaceta Oficial Extraordinaria N.º 6954 , Caracas , sábado 3 de enero 2026 ,  la primera del año , Decreto N.º 5.200 , Mediante el cual se declara el Estado Conmoción Exterior en todo el Territorio Nacional.

Eventos que impactaron de manera profunda a la Nación venezolana , dentro de ese estado de shock la sociedad venezolana se encontraba traumatizada , paralizada , existía un toque de queda extraño , no se sabia a ciencia cierta que cosas se podían hacer y cuales no , incertidumbre total . 

En El Callao , la incertidumbre era total , ya que los preparativos para los Carnavales estaban listos , cuyas fechas eran del 14 de febrero al 17 , cabe destacar que dichas celebraciones tienen el reconocimiento de la UNESCO , como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ,registrado el expediente con el título : El Carnaval de El Callao : Representación festiva de una memoria e identidad cultural . 

El Callao, Misa de las Madamas, 15 de febrero 2026. La Gobernadora del estado Bolívar , Yulisbeth García "La Tata"

 Por lo sorpresivo de los acontecimientos del 3 de enero los tiempos para el carnaval eran muy cortos , pero la fuerza ancestral de su historia y tradiciones , se impusieron y lograron la autorización para celebrar sus fiestas de Carnaval , siendo así unas carnestolendas en Estado de Excepción . De tal manera que nos atrevemos afirmar que fueron los Carnavales Patrimoniales más extraordinarios de los que se han realizado hasta presente siendo unas fiestas en tiempos de conmoción.

Lic. Manuel Reina Leal 

Caracas, 20/09/2026 

  

Leer : El Reencuentro 

Ver :-  2026 El Callao .Crónica de la celebración de los Carnavales de el Callao en Tiempos de Conmoción . :https://youtu.be/IvA7wTOk-dw?si=_o3vldhDO-0wt9ev

Concierto: Callao Calypso Ambassadors

 El sábado 30 de mayo llegué puntual a la cita. El escenario: El Marchante, un sitio fascinante que se caracteriza por albergar paredes llenas de estantes con discos de acetato, los famosos long plays de 33 rpm; un centro cultural muy particular en la Caracas de los techos rojos. La casa cuenta con un patio amplio, espacio ideal donde se realizó el toque de calipso. La atractiva invitación rezaba así:

«El legado vivo del Calipso de El Callao, declarado por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2016, llegará a El Marchante para celebrar la clausura del proyecto “Calipso de El Callao” con un “dream team” de músicos de las comparsas Family Ground, Fundación Kenton St. Bernard, Nueva Generación de Isidora y Comparsa Infantil Las Tres Rosas de El Callao».

No se quedaron cortos con la promesa. Los primeros acordes reventaron la tranquilidad del patio, transportándonos de inmediato a los carnavales del estado Bolívar; era vivir y sentir el sonido original de El Callao en plena capital.

 Y lo del «dream team» no fue cuento, más aún cuando a la plantilla se incorporaron refuerzos que sumaron muchísimo. El grupo estuvo integrado por Luzmira Zerpa, Montserrat Monsanto, Wilfred Hurtado, Kenton St. Bernard, Edluis García, Thomas Gazzaneo, Marvin Figueras y Yomar Briceño, junto a los invitados especiales Daniel Belloso y Kenier St. Bernard.

 La velada también se engalanó con la presencia de Iraima López, insigne madama quien —junto a la madama Mirna Harewood— recibió en Adís Abeba (Etiopía), aquel 1 de diciembre de 2016, la declaratoria de la UNESCO. Asimismo, la asistencia de asiduos visitantes de las fiestas callaoenses y de reconocidos cultores de otras manifestaciones nacionales le dio un brillo único al encuentro con estos embajadores musicales.

Raquel Peña,Daniel Belloso,Lilian Frías, Manuel Reina Leal y Juan Carlos Reina Leal

 Fue una tarde dorada: El Callao se hizo sentir con toda su fuerza en El Marchante de Caracas.

Manuel Reina Leal

05/06/2025

 

Ver el artículo Tarkarí de Chivo de Chettick 

CRUZ DE MAYO

Al llegar a la casa de Ángel, donde se celebraba la fiesta de la Cruz de Mayo, una entrada de múltiples colores me dio la bienvenida. Entre el jardín destacaba una flor amarilla que, a medida que me acercaba, parecía desvanecerse.

Cuando estuve frente a la Cruz vestida, la música ya inundaba el lugar. Esos acordes me transportaron de golpe al Oriente venezolano, la tierra de mi padre y mis abuelos, para luego entrelazarse con la herencia de mi madre: un universo de décimas y fulías. ¡Barlovento bendito!

Alrededor de la Cruz, el ambiente era de pura alegría floral; sin embargo, aquella flor amarilla de la entrada no volvió a aparecer. Fue entonces cuando la flor del Araguaney se topó con mi mano, fundiéndose con ella en la fe y la esperanza de cantarle a la Cruz bendita.

Manuel Reina Leal

Caracas, 31 de mayo 2025

El Tarkarí de Chivo de Chettick

El Callao Carnavales 2008.- Izq a Der, Alexander Chettick, Huggette Contramaestre, Juan Carlos Reina Leal, Manuel Reina Leal, Oswaldo Chettick, Daniel Belloso B., Gladys de Chettick, Osmira Chettick

Lunes de Carnaval en El Callao. Nos encontrábamos en el Galpón de los Chettick, en el antiguo Callejón de los Cabrones. Era un día célebre ; el viejo Carlos José Chettick solía preparar su famoso Tarkarí de Chivo, ese plato tradicional antillano que echó raíces en la región del Yuruarí. Fue la oportunidad de degustar uno de los sabores más emblemáticos y exquisitos de la cocina callaoense, preparado por uno de los mejores exponentes de nuestra cultura culinaria.

Ese lunes tuvo un matiz inolvidable: Daniel Belloso, integrante de la agrupación Convenezuela, le entregó formalmente la invitación de matrimonio al Maestro José Chettick, pidiéndole que fuera su padrino de bodas. Fue un motivo de alegría que convirtió aquella jornada en una ocasión memorable para todos los presentes.

Hoy, estos recuerdos brotan con nostalgia ante la triste noticia del fallecimiento de quien fuera la esposa de Daniel, una mujer de gran belleza a quien todos llamábamos “La Muñeca”. Aunque el tiempo y la vida los hubiesen distanciado, su partida no deja de ser una pérdida irreparable.

Vayan estas letras como mi más sentido pésame para sus hijos y demás familiares en este momento de dolor.

Lic.Manuel Reina Leal

Caracas, 30 de Marzo 2026

 

Cuando abriste la puerta

Cuando abriste la puerta 

Me tuve que frenar.

El flash de tu entrada

encandiló mis ojos.

Deslumbrado quedé,

tu presencia fascinó

todo.

Me tuve que frenar

cuando abriste la puerta .
 

Manuel Reina Leal 

Caracas, 14 de octubre 2025 

Fotografía de Rubén Alfaro. Manuel Reina Leal en el El Callao

 

 

 

Enlace ver : La Caja Roja de Yolanda 

Los Boleros de Caucagua le rinden Homenaje a San Antonio del Tocuyo

Ver escrito: Los Bandos y Parrandas de los Santos Inocentes de Caucagua

Los Bandos y Parrandas de los Santos Inocentes de Caucagua

“Los Bandos y Parrandas de los Santos Inocentes de Caucagua, en Venezuela, son festividades callejeras que tienen lugar las noches del 27 y 28 de diciembre. Esta fiesta de ascendencia africana se caracteriza por conciertos y vestimentas satíricas que se burlan de los estilos de los propietarios de esclavos.”

Declarados Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en el año 2023.

- La fechas están estrechamente ligadas a los ciclos agrarios y pecuarios: a la exaltación de la vegetación y la fertilidad.

- Los Solsticios de Verano e Invierno, están claramente definidos por diversas festividades que mantienen viva la esencia del hombre y su relación con la tierra, ciclos en que las fechas a celebrar tienen el común denominador de pertenecer al calendario gregoriano.

- En sus orígenes eran, básicamente celebraciones de esclavizados negros e indios, que mediante Cofradías, sociedades, religiosas, que tenían como objetivos principales el mutuo auxilio y solidaridad de sus miembros .

- Se caracterizaban por ser organizaciones étnicas definidas, excluidas de la sociedad colonial regidas por la Santa Inquisición.

- Después de más 500 años y a través de estas celebraciones se mantienen vigentes la continuidad histórica de estos grupos culturales que hoy día y, en otro orden social – económico diferente al original, siguen agrupados en Cofradías, promeseros, clanes familiares, asociaciones, agrupaciones folklóricas, centros sociales o clubes.

-La heterogeneidad de nuestras expresiones culturales populares son los testimonios presentes de otros cursos históricos presentes , donde conservan el vigor y frescura de sus inicios.

- Es importante señalar que en todas estas fiestas la música desempeña un papel importante e integrador de dichas comunidades.

- Estas culturas de resistencias están orientadas hacia lo colectivo, lo solidario, que en estos momentos de crisis las galvaniza dándoles mayor auge.

 

Lic. Manuel Reina Leal 

Fotografía del autor de fecha 16/08/2025

Texto escrito en Caracas, 07/09/2025

Vídeo de Los Boleros de Caucagua